Ke-Nahdliyin-an kita, sejauh ini, di bumi Madura, masih tersandra dalam problem ideologis klasik, yaitu: etos keberislaman yang gagal berdenyut dalam “dunia-material” kehidupan ummat. Mungkin sudah saatnya hari ini kita melakukan otokritik, bahwa selama ini, ke-Nahdliyin-an kita—lebih spesifik ke-Aswaja-an kita—menjadi ajaran-ideologis yang elitis–jauh dari problem riil
Setiap 20 Mei diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional (Harkitnas). Tanggal tersebut diambil dari hari kelahiran organisasi Budi Utomo. Bung Karno menilai bahwa kelahiran Budi Utomo merupakan simbol yang tepat untuk menggambarkan bagaimana bangsa Indonesia mulai bangkit untuk melawan penjajahan. Momentum Harkitnas ini juga dimanfaatkan oleh
“Siapa menguasai tanah, ia menguasai pangan, tau ia menguasai sarana-sarana kehidupan! Dan siapa menguasai sarana kehidupan ia menguasai manusia! Tanpa memahami hal ini, maka orang akan terjebak ke dalam penyelesaian masalah agraria secara parsial, teknis-administratif dan legalistis; tidak sosiologis, apolitis dan ahistoris.” Demikian tulis Gunawan
Pada tanggal 8 Mei 1993, Marsinah mati dibunuh karena memperjuangkan haknya. Ia menjadi saksi bisu dari kesewenang-wenangan negara dan korporat. Tapi sayangnya, namanya tak pernah mati: ia kekal sebagai simbol perlawanan perempuan dan kaum buruh. Marsinah tidak mati, tidak akan pernah mati. Dalam mengingat kembali
Rabu, 09 Mei 2018, sekitar 200 orang warga desa Blimbing dan desa Jombok kecamatan Kesamben yang tergabung dalam Forum Warga Peduli Lingkungan dan Agraria (FORPALA) bersama Komisi Untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan (KontraS) Surabaya, melakukan aksi ke Pemkab Jombang, untuk menolak rencana eksplorasi
Anak-anak muda itu duduk di bangku kuliah, namun tak congkak dengan gelar kemahasiswaannya. Mereka benar-benar menjadi relawan keadilan dengan belajar dan bekerja bersama bersama masyarakat Kulon Progo dalam mempertahankan hak atas ruang hidupnya dari penggusuran proyek infrastruktur New Yogyakarta Airport. Mereka menjadi bukti, bahwa hari